dschahannam
"Meister", fragte der Schüler, "ist es
möglich, dass eine Seele unwiderruflich verloren geht?"
"Unmöglich!" sagte der Meister. "Die Seele ist ein Teil Gottes. Wie sollte
es möglich sein, Gott zu zerstören?"
(Indien)
Es kann hier nicht die ganze Palette der im Koran überbrachten
ausufernden Vorstellungen von dschahannam und den Höllenqualen abgebildet
werden. Sie wiederholen sich in leicht veränderten Phantasmen.
Der Oberaufseher über diese islamische Institution ist ein Engel mit
Namen Malik. Er wird im Koran vorgestellt:
Sure 43, Vers 77:
Und rufen werden sie: „O Malik, daß doch Dein Herr ein Ende mit uns
machte!“ Er wird sprechen: „Ihr müsset
verweilen!“
Der Aufenthalt in dschahannam dauert also bis in alle Ewigkeit:
Sure 2,
Vers 39: „Wer
aber nicht glaubt und Unsere Zeichen verleugnet, die sollen des Feuers
Gefährten werden; in ihm sollen sie ewig
verweilen!“
Sure 11, Vers 106: Was die
Elenden anlangt, so sollen sie ins Feuer kommen und darinnen seufzen und
stöhnen.
Sure 11, Vers 107: Ewig
sollen sie darinnen verbleiben, solange die Himmel und die Erde dauern, es
sei denn, daß der Herr es anders wolle, siehe. Dein Herr tut, was Er will.
Nach dem Verdikt des Jüngsten Gerichtes geht es für die Verdammten ab
Richtung islamische Hölle. dschahannam ist ein wahres Feuerinferno:
Sure 25, Vers 12:
Und wenn sie die Glut aus der Ferne sehen, dann hören sie ihr Rasen und
Brüllen.
Trotzdem gibt es dort keine Energieprobleme, denn Allah kann, kraft
Seiner unermeßlichen Macht,
„die Flamme wieder anzünden“, sollte das Feuer einmal erlöschen:
Sure 17, Vers 97:
... Und ihre Herberge soll sein Dschahannam. Sooft sie erlischt, wollen
Wir die Flamme wieder anzünden.
dschahannam hat sieben Tore:
Sure 15, Vers 44:
Ihr sind sieben Tore, und für jedes Tor ist ein besonderer Teil.
In einer solchen Abteilung werden die Insassen in Ketten gelegt und in
engen Verliessen
darum flehen, vernichtet zu werden:
Sure 69, Vers 32:
Alsdann in eine Kette von siebzig Ellen Länge stecket ihn!
Sure 25, Vers 13: Und sie
werden in einen engen Ort von Dschahannam geworfen werden,
zusammengefesselt, dann werden sie um Vernichtung rufen.
Sure 25, Vers 14: „Rufet heute
nicht nach einer Vernichtung, sondern rufet nach vielen
Vernichtungen.“
Die Elenden werden noch Joche tragen müssen und in siedendes Wasser und brennendes Feuer
geschleift werden:
Sure 40, Vers 71:
Wenn die Joche auf ihrem Nacken sind und die Fesseln,
Sure 40, Vers 72: und sie ins
siedendes Wasser geschleift werden und im Feuer brennen.
Auch Eiterfluß fehlt nicht:
Sure 14, Vers 16:
Vor ihm liegt dschahannam, und getränkt soll er werden mit Eiterfluss.
Mahlzeiten sind wenig bekömmlich:
Sure 73, Vers 13:
und Speise, die einem vor Ekel im Hals stecken bleibt, kurzum eine
schmerzhafte Strafe.
(Übersetzung R. Paret)
Alsdann wird die Haut zusammen mit ihren Eingeweiden verbrüht werden:
Sure 22, Vers 20:
Das ihre Eingeweide und ihre Haut schmilzt;
Wenn immer die Haut gar ist, wird den Opfern eine neue gegeben:
Sure 4, Vers 56:
Siehe, wer da Unsere Zeichen verleugnet, den werden Wir im Feuer brennen
lassen. Sooft Ihre Haut gar ist, geben Wir ihnen eine andere Haut, damit
sie die Strafe schmecken. Siehe, Allah ist mächtig und weise.
Dieser Garprozeß geht mit großer Wahrscheinlichkeit sehr schnell, denn
das Höllenfeuer ist wirklich außerordentlich heiß:
Bukhari V4 B54 N487, berichtet von Abu Huraira:
Der Gesandte Allahs sagte: „Euer gewöhnliches Feuer ist lediglich eine
Stufe der 70 Stufen des Höllenfeuers.“ Jemand fragte: „O Gesandter Allahs,
dieses gewöhnliche Feuer wäre ja schon heiß genug, um die Ungläubigen zu
foltern.“ Der Gesandte Allahs sagte: „Das Höllenfeuer ist 69 Stufen heißer
als gewöhnliches weltliches Feuer und jede weitere Stufe ist so heiß wie
dieses weltliche Feuer.“
Im Zusammenhang mit dem Höllenfeuer übermittelt uns Bukhari noch eine
wichtige medizinische Erkenntnis. Wir wissen jetzt endlich, wie Fieber
entsteht:
Bukhari V4 B54 N485, berichtet von Aisha:
Fieber kommt von der Hitze der Hölle, also kühle es mit Wasser.
