Die absolute Gehorsamspflicht
gegenüber Allah und Seinem Gesandten

 

Alle Verse, die eine umfassende Gehorsamspflicht, das heisst den Anspruch auf eine wörtliche Befolgung der von Allah ergangenen Anordnungen beinhalten, wurden in medinensischer Zeit offenbart. Sie erfolgten also sinnigerweise erst in einer Zeit, in welcher Mohammed genug weltliche, das heißt gesellschaftliche und militärische Macht auf sich vereint hatte, um die Befolgung der an ihn ergangenen Willensbekundungen des Allmächtigen auch mit irdischen Mitteln wie dem „Heiligen Krieg“ oder Strafen gemäß dem im Koran angelegten Rechtssystem durchsetzen zu können. Damit ist die explizite gesellschaftspolitische Dimension des islamischen Dogmas festgeschrieben. Der Islam hat eben nicht nur religiösen Charakter sondern bedarf für seine Inkraftsetzung  auch islamischer Rechts- und Gesellschaftsstrukturen.

Wie wir wissen, beschränkte sich Allah in mekkanischer Zeit ► Zeit in Mekka noch darauf, die Ungläubigen mit aufrüttelnden Ermahnungen und dem Hinweis auf Strafe in Dschahannam zur Einsicht zu bewegen. Mit Nachsicht und leeren Drohungen war nun in Medina Schluß.

Die doch außerordentlich große Anzahl von dringenden Gehorsamsgeboten im Koran - meistens mit Androhung ewiger Höllenpein im Verweigerungsfall verbunden - wirbelt bezüglich der ► Urschrift einigen Staub auf und streift auch Fragen der Vorherbestimmung und der ausgeprägten Geschichtlichkeit der koranischen Offenbarung: Ist das Gehorsamsgebot gegenüber dem Allmächtigen und Seinem Propheten nur einmal auf der seit Anbeginn der Zeit existierenden Steintafel eingraphiert oder erscheint es über zwanzig Mal in einer immer leicht veränderten textlichen Fassung? Mit anderen Worten: Hat der Allmächtige den einen „Gehorsamsbefehl“ auf der Steintafel den gerade gegebenen Bedarfsfällen hienieden jeweils angepaßt und dann offenbart oder ist dieser Befehl tatsächlich in der unten angegebenen Häufigkeit auf der Steintafel vermerkt?

Sure 3, Vers 32: Gehorchet Allah und Seinem Gesandten; denn wenn ihr den Rücken kehrt - siehe, Allah liebt nicht die Ungläubigen.

 

Sure 3, Vers 132: Und gehorchet Allah und dem Gesandten; vielleicht findet ihr Barmherzigkeit.

 

Sure 4, Vers 13: Dies sind Allahs Verordnungen; und wer Allah und Seinem Gesandten gehorcht, den führt Er ein in Gärten, durcheilt von Bächen, ewig darinnen zu verweilen; und dies ist die große Glückseligkeit.

Sure 4, Vers 14: Wer aber wider Allah und Seinen Gesandten rebelliert und Seine Gebote übertritt, den führt Er ein in ein Feuer, ewig darinnen zu verweilen, und es trifft ihn schändende Strafe.

 

Sure 4, Vers 42: An jenem Tage werden die Ungläubigen, die wider den Gesandten rebellieren, wünschen, daß sie dem Boden gleich gemacht würden, und werden nichts vor Allah verbergen.

 

Sure 4, Vers 59: O ihr, die ihr glaubt, gehorchet Allah und gehorchet dem Gesandten und denen, die Befehl unter euch haben. Und so ihr in etwas uneins seid, so bringet es vor Allah und Seinen Gesandten, so ihr an Allah glaubt und an den Jüngsten Tag. Das ist die beste und schönste Auslegung.

 

Sure 4, Vers 69: Und wer Allah gehorcht und dem Gesandten, die sollen sein bei denen von den Propheten und den Gerechten und den Märtyrern und den Frommen, denen Allah gnädig gewesen; das ist eine schöne Kameradschaft.

 

Sure 4, Vers 80: Und wer dem Gesandten gehorcht, der gehorcht Allah, und wer den Rücken kehrt, ... so haben wir dich nicht entsandt zum Hüter über sie.

 

Sure 4, Vers 115: Und wer sich von dem Gesandten trennt, nachdem ihm die Leitung offenkund getan, und wer einen anderen Weg als den der Gläubigen befolgt, dem wollen wir den Rücken kehren, wie er den Rücken gekehrt hat, und wollen ihn in Dschahannam brennen lassen; und schlimm ist die Fahrt dorthin.

 

Sure 5, Vers 92: Und gehorchet Allah und gehorchet dem Gesandten und seid auf eurer Hut. Und so ihr den Rücken kehrt, so wisset, daß unserem Gesandten nur eine offenkundige Predigt obliegt.

 

Sure 8, Vers 13: Solches, darum daß sie gegen Allah und Seinen Gesandten widerspenstig waren. Wer aber widerspenstig gegen Allah und Seinen Gesandten ist - siehe, so ist Allah streng im Strafen.

 

Sure 8, Vers 20: O ihr, die ihr glaubt, gehorcht Allah und Seinem Gesandten und kehret euch nicht von ihm ab, wo ihr den Koran höret.

 

Sure 8, Vers 46: Und gehorchet Allah und Seinem Gesandten und hadert nicht miteinander, damit ihr nicht kleinmütig werdet und euer Sieg euch verlorengeht. Und seid standhaft, siehe, Allah ist mit den Standhaften.

 

Sure 9, Vers 63: Wissen sie nicht, daß für den, der Allah uns Seinen Gesandten befehdet, Dschahannams Feuer ist, ewig darinnen zu verweilen? Das ist die gewaltige Schande.

 

Sure 24, Vers 51: Die Rede der Gläubigen, wenn sie zu Allah und Seinem Gesandten eingeladen werden, daß er zwischen ihnen richte, ist nur, daß sie sprechen: „Wir hören und gehorchen.“ Und sie sind’s, denen es wohl ergeht.

Sure 24, Vers 52: Und wer Allah und Seinem Gesandten gehorcht und Allah scheut und fürchtet - sie sind es, die glückselig sind.

 

Sure 33, Vers 21: Wahrlich in dem Gesandten Allahs hattet ihr ein schönes Beispiel für jeden, der auf Allah und den Jüngsten Tag hofft und oft Allahs gedenkt.

 

Sure 33, Vers 36: Und nicht geziemt es einem gläubigen Mann oder Weib, wenn Allah und Sein Gesandter eine Sache entschieden hat, die Wahl in ihren Angelegenheiten zu haben. Und wer gegen Allah und Seinen Gesandten aufsässig wird, der ist in offenkundigem Irrtum.

 

Sure 33, Vers 57: Siehe, diejenigen, welche Allah und Seinen Gesandten verletzen, verfluchen wird sie Allah in der Welt und im Jenseits und bereitet hat Er ihnen schändende Strafe.

 

Sure 33, Vers 66: Am Tage, da sie mit ihren Angesichtern ins Feuer gestürzt werden, werden sie sprechen: "O daß wir doch Allah gehorcht hätten und gehorcht hätten dem Gesandten!"

 

Sure 33, Vers 71: Daß Er eure Werke für euch fördert und euch eure Sünden vergibt. Und wer Allah und Seinem Gesandten gehorcht, hat hohe Glückseligkeit erlangt.

 

Sure 47, Vers 33: O ihr, die ihr glaubt, gehorchet Allah und gehorchet dem Gesandten und vereitelt nicht eure Werke.

 

Sure 48, Vers 13: Und wer nicht an Allah und Seinen Gesandten glaubt, - siehe, für die Ungläubigen haben wir eine Flamme bereitet.

 

Sure 58, Vers 20: Siehe, diejenigen, welche sich Allah und Seinem Gesandten widersetzen, sind unter den Verworfensten.

 

Sure 59, Vers 4: Solches, dieweil sie sich Allah und Seinem Gesandten widersetzen; und wenn sich einer Allah und Seinem Gesandten widersetzt, siehe, so ist Allah streng im Strafen.

 

Sure 61, Vers 11: Glaubet an Allah und Seinen Gesandten und eifert in Allahs Weg mit Gut und Blut. Solches ist gut für euch, so ihr es wisset.